北京逝者接送公司

公司名称:北京平顺建华汽车租赁中心 价格:面议 具体地点:北京朝阳国贸北京市朝阳区国贸桥 微信号:13911319831 联系人:平顺建华汽车租赁 不招聘人员，只提供殡葬一条龙服务） 殡葬一条龙服务，各类用车，转运护送出院等，开死亡证明，免费咨询 拨打电话，沟通更直接 24小时快速上门，各区县有门店【大市均可以上门服务】 【生命有终止，服务无止境】 【用心，细心，贴心，省心，放心】 殡葬一条龙就找【万年长殡葬】专业为您服务，免费咨询 我们专门针对居民在白事服务方面有一体化的机制，殡葬一条龙更加用心的为客户们解决这方面的问题，我们成立多年一直在殡葬一条龙服务有着良好的服务口碑，24小时在线，居民特别是在晚上或凌晨的时候突然出现这方面的问题，请及时联系我们。 我们殡葬一条龙服务及时的为您处理各种事宜，真正的让您舒心放心省心，若有需要请及时联系我们，真心为您服务！ 1、前期服务 提供接运遗体、白事咨询、临终关怀、殡仪馆礼厅预订。 提供临终时须知事项与逢丧所应行之礼仪流程与准备用品。 提醒家属临终者往生后应办理之证件与文件及各注意事项。 2.大殓安置 遵照往生者或家属的托福，执行遗体接送与安置服务。 全国24小时接运遗体服务咨询。全年无休。 专业服务人员,协助家属处理各项初终礼仪事宜。 安排车辆与接体人员将逝者遗体接送至家属制定地点（住宅或殡仪馆）。 3.灵堂布置 协助家属化悲伤为思念动力，共同为逝者布置一个肃穆祥和的灵堂空间。 为家属规划与设立孝堂，供家属于居丧期间早晚奠拜。 礼仪师为家属说明服丧期间所有应注意事项与相关习俗。 一、公司介绍 百年殡葬老店天顺祥其前身为清朝末年闻名的寿材店天顺祥，现总部位于北京市东城区建国门内大街恒基中心3座608，在东长安街、昌平殡仪馆、八宝山殡仪馆及通州马驹桥殡葬一条街开设了4家品牌专卖店，在协和医院、北医三院、八宝山殡仪馆等十个重要地理位置设立殡葬服务中心，旗下殡葬用品品牌“天顺祥”拥有骨灰盒、寿衣随葬品等近千个品种，天顺祥殡葬拥有100余人的专业服务团队，其中大专以上学历占70%，国际部服务人员5人，殡仪服务车辆二十余辆。 一条龙服务套餐标准： A套餐：4800元；B套餐：6800元；C套餐：12800元；D套餐：18800元。（含殡仪馆全部费用，骨灰盒寿衣除外） 可选殡仪馆：八宝山殡仪馆、东郊殡仪馆、昌平殡仪馆、通州殡仪馆、大兴殡仪馆等北京12家殡仪馆。 二、服务项目 1、殡仪服务 （1）殡葬一条龙服务咨询； （2）殡葬策划； （3）骨灰盒寿衣选购； （4）殡仪馆选择； （5）净身穿衣； （6）遗体接运； （7）遗体寄存； （8）家中灵堂布置； （9）遗体整容； （10）遗体告别； （11）遗体火化； （12）骨灰寄存或安葬； （13）葬礼策划； （14）骨灰安葬指导。 其他服务：告别致辞、特需陪同、遗体单体独立冷藏、扶灵、守灵、遗像制作、影音制作、个性化告别、接灵纳骨、悼念服务、遗体（骨灰）异地（国际）接运、迁坟等。 丧葬有哪些传统习俗（一）   殡葬俗指白事，在民间因地域和民族各有其独特的风俗。所谓殡葬，"殡"是祭奠或悼念死者，即丧礼；"葬"则是安葬遗体的行为。殡葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前来治丧、吊丧的人群。丧葬习俗是处理死者遗体及相关的悼念方式，是构成了人生仪礼的 后一环。死亡意味着人生旅程的终结，生命是有限的，生命就有开始与结束。人有生死，就有生死的文化。殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系，并且受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约。   中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。由于人们对图腾的崇拜，对死人的崇拜，受封建思想的影响，发展到对死人的畏惧，沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看，还是“唯心主义“占上风的一个习俗文化领域。迷信的、封建的殡葬活动，在民间仍然流行并严重地存在。根据中国人的传统伦理观念，当亲人临终时，亲属要给他穿好衣服，带上渡河线、买路线，如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后，每逢节日、诞辰，亲属要上坟扫墓地，焚纸送物，不仅带有点心、水果，还有巧克力、啤酒，甚至还要为死人点燃一支香烟，如此体贴周到的服务，孝子与亲友间的人情关系表现   原始人对"弃尸"已经"看不下去"，心中不忍。于是产生了殡葬。殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物，到文明社会，丧礼发展起来，后来变得越来越繁琐。比如，一位老人忙了一辈子，死后若不给一个"象样的"丧礼，不受到"郑重"的对待，人们总会觉得对不起死者，会认为后人"不孝"、死者一辈子"不值"等。即使是现代，如果丧事太草率，人们仍会觉得人生不完整。同时，重要人物的丧礼要格外的隆重，如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别，人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的、办给生者看的。告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就象吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会，就应当予以满足，   全部殡葬活动都是按照生者的生活模式而设计的，如生者的房屋称"阳宅"，墓地则称"阴宅"。生者爱受人尊敬，因而人们也就百般地"尊敬"死者，给他们瞌头、上香。生者要吃饭，因而也就给死者上祭品等。因而，殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化